大别山上映山红 金刚台上姐妹花 --- 我所知道的金刚台妇女排（下）

第三部分：浅说金刚台妇女排的高贵品质和伟大的大别山精神

      翻阅金刚台妇女排的光荣历史、品味金刚台妇女排的英雄故事，我们从一幅幅波澜壮阔的历史画卷中、从一个个振撼人心的故事中不难看出：它是一个特殊的群体、战斗的群体、英雄的群体，在他们的身上集中地体现了大别山人民的高贵品质、顽强意志和伟大精神。

                                                  

（一）信念坚定、初心不改

       妇女排在金刚台的战斗时期，正是大别山革命处于十分艰难、十分困苦的时期，形势十分严峻、敌我悬殊较大，战士们吃不饱、穿不暖......然而，就是在这种十分困难的条件下，妇女排的同志们不仅能够坚守下来，而且取得了辉煌成绩，没有坚定的信念、坚定的决心是不可能做到的。他们就是凭着“不牺牲，就要革命到底”的坚强信念和坚韧毅力，与男同志一样风餐露宿、爬冰卧雪，辗转于深山老林、虫兽出没之地，时刻与凶险的自然环境斗争，时刻准备与凶恶的国民党军的“清剿”“火搜”“放石头”等毒辣行径斗争。她们克服了难以想象的重重困难，一次次圆满地完成县委交给的救护伤员、后勤留守等任务……她们用鲜血和生命，保住革命火种，让革命红旗一直高高地飘扬在金刚台上。

（二）吃苦耐劳、不懈奋斗

        有这样一句话、一首诗，可以让我们想象当时的条件是多么艰苦、生活是多么困难，一是：“天当被子地当床，野果野菜当食粮”；二是：“山沟石洞是我房，树枝稻草盖身上，山菜野果能当粮，三天不吃打胜仗”。这一句话、一首诗，充分体现了妇女排的同志们吃苦耐劳、乐观向上、不懈奋斗的高尚品质和顽强拼搏的伟大精神。

       1936年冬天，金刚台地区连续下了15天大雪，大雪封了山，敌人认为这是消灭山上红军的大好时机。他们不仅加紧了四处把守，还派出暗探和搜山队四处寻踪觅迹。在外线游击的县委非常担心山上的同志们，多次派人送粮上山被阻。这时，山上的妇女排已经断粮多日了，大家只能用树皮和雪下的毛草根来充饥。寒冷和饥饿一起向她们袭来，死亡随时威胁着她们，但是她们宁死不屈，一直坚持与搜山的敌人斗争。

（三）英勇顽强、能征善战

       妇女排的同志绝大多数都是女同志，而且很多是红军家属，还有一些少年、儿童，看起来是弱势，但他们却做出了惊天动地壮举、谱写了流芳百世的诗篇。在他们的努力拼搏下，很多受伤的战士养好了伤、回到了战场，大批的敌人受他们的牵制而被拖累拖垮，他们的顽强拼搏保证了大别山红旗不倒！

       有一次情况非常危急，县委和便衣队全部游击到外线，敌人包围了妇女排和伤病员们，密集的子弹把妇女排压到山沟里。由于天黑了，敌人弄不清山上是否有便衣队，夜间搜山怕吃亏，所以只是紧紧地守在山沟外面，听到哪里有动静，就朝哪里放枪。夜深了，史玉清和同志们十分焦急，妇女排的力量难以对付敌人，如果到天亮还不突围出去，大家的处境可想而知。史玉清和同志们琢磨说，敌人打了这么多枪，而没有伤着我们，说明敌人打枪漫无目标的，如果大家匍匐着悄悄向外突围是可行的。史玉清当即把妇女排和伤病员按班分成几个组，指定各班长带领分散突围，又向各班长规定了几个集合地点和暗号。下半夜，妇女排开始分组突围，同志们紧贴地面匍匐前行，终于在天亮前陆续突出了敌人的包围圈。

      在残酷的斗争实践中，妇女排还逐渐总结出对付敌人搜山“清剿”的一些办法。转移时，妇女排多选择循着溪流走，不能让敌人发现踪迹；经过草丛、雪地时，后边会安排同志负责把踏倒的草丛扶起来、用树枝扫掉行走在雪地上的痕迹。当敌人从山顶上向山下滚石头时，她们会躲到大树背后蹲着。她们还学会了黑夜在深山老林转移时辨别方向；学会了用苦柳、马料等当地植物揉出水涂抹在身，来防止虫、蛇和山蚂蟥的叮咬，等等。妇女排机智勇敢地同敌人在金刚台周旋了三年，金刚台的高山密林保护了妇女排，妇女排也以“不牺牲，就要革命到底”的坚强信念和英勇行为，战胜了敌人一次次残酷的 “清剿”，她们在金刚台上牵制了敌人部分兵力，有力地配合商南便衣队打开金刚台的斗争局面。

（四）团结一心、众志成诚

  尽管生活十分困难、条件十分艰苦，但是，妇女排的同志们能够团结一心、亲如姐妹，特别是在血与火、生与死的紧急关头、决择时刻，他们都能够做到把生的希望留给别人、把死的灾难独自担当！ 面对敌人残酷的“清剿”，妇女排的姐妹们曾在一起庄严宣誓：在任何情况下，宁肯牺牲自己，也不出卖组织和同志。大家是这样说的，也是这样做的。晏玉香、红军家属老李、陈秀清、何道清、何其月、陈宜清等同志，在敌人搜山中，有的英勇牺牲了，有的被俘后拒绝投降，面对生死考验，妇女排中没有出过一个叛徒，她们用鲜血和生命保守了党的机密。这是一种多么高尚的品质、多么高尚的情操啊！我们党之所以能够以小到大、从弱到强，这种万众一心、众志成诚的精神至关重要、功不可没！

（五）无私无畏、勇于牺牲

       生当作人杰、死亦为鬼雄。妇女排的同志们不仅继承了而且发扬光大了中华民族的传统美德。他们让这种精神在革命的烈火中、在军队的熔炉里得到了提高和升华！在他们身上充分展示了共产党人临危不惧、大义凛然、赴汤蹈火、视死如归的英雄形象！

       县委委员史玉清曾回忆说，三年游击战争期间，妇女排的几十名同志在金刚台上虽然过着野人一样的生活，但大家的革命信念坚定，都坚信并盼望着主力红军打回鄂豫皖。同志们一年到头野菜野果是主食，条件好的时候，有粮食、兑着野菜吃，就非常满足了。在敌人大规模“清剿”时，不能生火做饭，同志们只能用手把山上采来的野菜揉揉生咽下去。上山前大家带的衣服很少，由于经常钻密林，以致衣衫褴褛。山上虫、蛇很多，金刚台上有一种山蚂蟥，能从远处跳到人身上吸血，刚上山时同志们没少吃它的苦头。大家穿鞋主要是靠割野草编草鞋穿，冬天就用稻草把脚包起来，有的同志脚趾甲和手指甲都冻掉了。妇女排就是在这样的条件下，信念坚定地渡过一个又一个难关，誓死坚守在金刚台上。   

       2016年4月24日，习近平总书记视察我们金寨期间，瞻仰过烈士纪念塔、参观过革命博物馆后，满怀深情地说：“回想过去的烽火岁月，金寨人民以大无畏的牺牲精神，为中国革命事业建立了彪炳史册的功勋！”

二、伟大的大别山精神

      可以这么说，金刚台妇女排表现出来的这些高尚品质 和伟大精神，是大别山精神的具体体现和集中反映。

      事实上，我们也就是从千千万万个史玉清、张敏、王明玉这些革命前辈、英雄人物身上，从金刚台八姐妹、妇女排，红25军的七仙女、将军班，红28军的便衣队、手枪团以及红25军、红28军、红四方面军，还有中原突围的皮定均旅、千里挺进大别山的刘邓大军这些英雄群体身上总结归纳、概括凝炼出来的——“坚贞忠诚、牺牲奉献，一心为民、永跟党走”的大别山精神！我们认为：“坚贞忠诚”是大别山精神的核心本质。无论是在革命的初始阶段、高潮时期，还是在革命遭受挫折的危急关头，大别山军民始终对党无比热爱、无比忠诚。面对敌人反复多次的“围剿”、“清剿”，大别山军民义无反顾地坚持革命斗争不动摇，临危不惧、初心不改，用鲜血和生命捍卫着红色政权。面对第四次反“围剿”失利、红军主力撤离的严峻形势，大别山人民依然积极响应党的号召，纷纷送郎、送子当红军，坚持敌后游击战，革命红旗不倒、革命薪火相传。面对敌人的残酷迫害、血腥镇压、威逼利诱，广大党员、群众大义凛然、誓死不屈，在生与死、血与火的考验面前，舍生取义、视死如归。面对组织的误解和蒙受的冤屈，革命前辈们凭着对马克思主义的坚定信念、怀着革命必胜的信心，逆境不改初心、冤屈不变忠心，生命不息、战斗不止。艰难方显本色，曲折逾显忠贞。这就是大别山精神的本质核心所在！正是因为有了对党的无比忠诚，大别山人民才使得革命的星火燃遍全国、革命的事业从胜利走向胜利。

      “牺牲奉献”是大别山精神的鲜明特征。革命战争年代，大别山区200多万人民投身革命，近100万人为国捐躯。仅金寨县就牺牲了10万人，占当时全县总人口的百分之四十。解放后，被追认为革命烈士的就有11000多人，占安徽省烈士总数的五分之一、全国烈士总数的五十分之一。金寨地区涌现出许多三代英烈、满门忠烈的典型。

       在漫长的革命岁月里，大别山人民节衣缩食、积极奉献，把最后一粒米当军粮、用最后一块布做军装、将最后一个儿子送战场，以巨大的牺牲换取革命的胜利。社会主义建设时期，大别山人民为治理淮河水患、支持国家建设，再次作出了巨大牺牲和奉献。仅金寨境内修建的梅山、响洪甸两大水库，就淹没了三大经济重镇、10万亩良田、14万亩经济林，10万群众离开故土、移居深山。

       无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，舍小家、顾大家都是大别山军民的自觉行动，勇于牺牲、甘于奉献一直是大别山精神的最鲜明特征。

      “一心为民”是大别山精神的根本所在。无数先烈闹革命、打天下、求解放的最初目的就是为了有饭吃、就是为了让广大无产阶级革命兄弟能够过上好日子。大别山区党组织和苏维埃政府从诞生之日开始，就一直坚持全心全意为人民服务的宗旨，始终与人民群众同甘共苦、患难与共，想群众所想、急群众所急，把百姓冷暖温饱放在心上，从最具体、最直接的事情做起，真真切切地、实实在在地解决群众的困难和问题。为了使广大贫苦农民能够获得梦寐以求的土地，党领导广大军民建立红色政权,打土豪、分田地，开展轰轰烈烈的土地革命；为了保卫和巩固鄂豫皖苏区、改善群众生活，党和苏维埃政府制定了一系列经济政策，努力发展根据地经济，千方百计地帮助群众搞好生产；为解决根据地内劳动力缺乏问题，党领导农民群众建立劳动互助社、耕田队、换工队、耕牛站、耕牛合作社等互助合作组织，建立红军公田制度，帮助群众克服困难、发展生产。

      “永跟党走”是大别山精神的永恒主题。早在1920年，大别山区就建立了马克思主义学习小组，1922年就建立了党组织。土地革命时期，大别山区相继爆发了著名的黄麻起义、立夏节起义和六霍起义，组建了50支主力红军队伍，其中金寨就组建了12支，位居全国第一。在长期的革命斗争中，大别山军民精诚团结、浴血奋战，面对困难和危险，他们坚忍不拔、百折不挠，为中国革命的胜利和新中国的诞生建立了彪炳史册的功勋。在红四方面军撤离鄂豫皖的艰难时期，一些被分散安置的红军战士，对党、对军队依依不舍，一直从金寨跟到川陕。三年游击战争期间，在与党中央失去联系、被敌人分割包围的情况下，红28军紧紧依靠大别山人民的鼎力支持、主动配合，在极端困难的环境中，拼搏奋战、辗转迂回，坚持了艰苦卓绝的革命斗争，留住了革命火种、保存了革命实力，大别山上的革命红旗永远不倒！在张国焘分裂党、分裂红军的危急关头，红四方面军广大将士与其进行了坚决的斗争，保证了党对人民军队的绝对领导，体现了人民军队对党的无限忠诚。西路军广大将士不畏强暴、舍身成仁，与“马家军”进行了殊死搏斗，谱写了悲壮的凯歌，一些被打伤打散的红军将士，怀着一定要“找到部队、回归组织”的坚定信念，历经千辛万苦、沿途乞讨回到陕北。在大别山区，有很多整村整庄、整个家簇都参加革命、血洒疆场的红色典型，有很多家庭一家几代都参加了红军，为了革命的胜利，他们前仆后继、英勇献身。漫长的斗争历程、无数的革命史实，见证了大别山人民不屈不饶、永跟党走的坚定信心和顽强意志。

       大别山精神是一面鲜红的旗帜，在团结人民、战胜敌人、征服困难、取得胜利的长期革命斗争中发挥了不可替代的作用。在革命年代，她坚定了党和人民群众的信仰，汇聚起一股强大的革命力量，推动中国革命顺利前行直至取得最后胜利。她是我们党带领人民继往开来、实现中华民族伟大复兴的重要法宝，是凝聚民心士气、振奋民族精神的强大动力。它和井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一样都是中国共产党领导人民群众在不同时期、不同地域进行革命、建设和改革的精神载体，都是中华民族精神的重要组成部分。

       我们认为，夺取中国革命的胜利离不开大别山精神，加快脱贫攻坚步伐、实现“两个一百年”目标，同样离不开大别山精神。在新的历史条件下，在全面贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想建设征程中，我们一定要充分认识大别山精神的时代价值，充分发挥大别山精神的独特价值功能，切实增强弘扬和传承大别山精神的责任感、使命感、紧迫感，努力为决胜脱贫攻坚、全面建成小康社会打下坚实的思想基础、提供不竭的动力源泉，让大别山精神在新时代脱贫攻坚的征途中熠熠生辉、永放光芒 ！  

作者(收集整理者)：胡遵远

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胡遵远简介：安徽省作家协会会员，六安市党史教育宣讲团成员、政协委员、作协会员，金寨县党史县志档案局党组书记、局长，金寨县红军历史研究会、新四军历史研究会副会长，金寨县政协委员、常委、社会法制和文史委员会主任。先后被相关部门授予“全省文化体制改革工作先进个人”“全省广播电影电视系统先进个人”“全市服务工业发展先进个人”“六安市优秀政协委员”“六安市五一劳动奖章获得者”等称号。

胡遵远长期从事党史军史研究和新闻宣传工作，先后在各级各类媒体发表新闻、论文、文章1000余（篇）条。近几年，有500余篇纪实文学作品在全国各级各类100多家网站、微信公众号和《解放军报》《人民政协报》《南方日报》《中华魂》《百年潮》《军事史林》《国防参考》《中国人才》《中国档案》《中国老年》《中国扶贫》《中国老区建设》《大江南北》《铁军》《世纪风采》《人物传记》《文化月刊》《江淮文史》《党史纵览》等60多种公开发行的报刊上发表。主编了《中国共产党金寨县历史（1949--1978）》《金寨县志（1049--2007）》《红色金寨概览》《八月桂花遍地开（金寨红色文化系列丛书）》等书籍。《中国国防报》《廉政瞭望》《铁军》《知识--力量》等报刊和几十家网站均对胡遵远作过专门的报道。